Şebinkarahisar Mutlu Son Masaj Salonu

Dördüncüsü; bu dünyanın varlığı, insanların dört derslikı ve Şebinkarahisar Mutlu Son Masaj Salonu
yaşamın dört aşamasıyla ilgili kuralların yerine getirilmesinin
sonucudur.
Beşincisi; tohumun gelecekteki fakat ürünlerin umuduyla toprağa
atıldığını görmekteyiz.
Vatsyayana’ya gore bu nedenle dinsel emirlere boyun
eğmeliyiz.
3. İTİRAZ
alın yazısının her şeyin ana kuvveti olduğuna inananlar derler ki:
Zenginliğe ulaşmak için çaba harcamamız gerekir. Bazen
denediğimiz şekilde elde edemesek de kimi zaman fakat hiç çaba
göstermediğimiz biçimde kendiliğinden gelir. Böylece her şey,
kazanmanın ve kaybetmenin, başarmanın ve yenilmenin,
zevkin ve acının efendisi olan alın yazısının gücündedir. Böylece
Bali’nin İndra’nın saltanatına geçmesi ve fakat yine aynı güççe
indirilmesinde gördüğümüz gibi yalnızca yazgı onu eski
konumuna getirebilmiştir.

YANIT
bu şekilde söylemek doğru değildir. Her çeşit vakada bir şeyin
kazanımı biraz çaba gerektirdiği için amaçlarımıza
ulaşmamızın uygun yollara bağlı olduğu söylenebilir.
Uygun yolların uygulanması böylece zorunludur (olmaya
mukadderatlı bir şey söz mevzusu olduğunda bile), bundan da aslabir
şey yapmayan kimsenin mutlu olmayacağı ortaya çıkar.

Şebinkarahisar Mutlu Son Masaj Salonu

4. İTİRAZ
Arta’nın elde edilmesi ihtiyaç duyulan esas şey fakat bulunduğunu düşünen
kişiler şunu savunurlar: Zevk aranmamalıdır çünkü
saygıdeğer kişilerce de hoş
karşılanmayan zevkler, ikisi de zevklere nazaran üstün olan
Darma ve Arta’nın uygulanmasına engel olur.
Ayrıca zevkler insanı sorunya düşürür ve fakat düşük kişilerle
temas ettirir; insanoğlunun doğru olmayan hareketler yapmasına
sebep olur ve insanoğlunun saflığını bozar; fakat insanı geleceğe önem
vermez kılar, düşüncesizlik ve fakat hafifliğe teşvik ederler. Ve son
olarak hiç kimsenin ona inanmamasına, hiç kimse tarafından
kabul edilmemesine ve kendisi de dahil hepimizçe
küçümsenmesine sebep olur.Dahası, kendilerini yalnız zevke kaptıranların aileleri ve
akrabalarıyla beraber mahvolduğuna inanılır.
Örneğin, Boja fakat Hanedanının Kralı Dandakya kötü niyetle bir
Brahma’nın kızını kaçırdı ve işin nihayetinde mahvoldu,
krallığını yitirdi.

Ahalya’nın bekâretini bozan İndra da bu icra ettiğinın cezasını
çekti. Benzer bir olay olarak, Draupadi’yi baştan fakat çıkarmaya
çalışan güçlü Kiçaka ve Sita’yı elde etmeye yeltenen Ravana
yapmış oldukları için cezalandırıldılar. Bunlar ve fakat başka birçok insan
zevklerine uyup mahvoldular.
Cevap
Bu itiraz kabul edilemez.